Minek nevezzelek?

A Mohamed a magyar utónévkincs része lett, anyakönyvezhető a Musztafa és a Sugárka is

Oroszlány fideszes polgármestere és Menczer Tamás vélhetően nem örül, ahogy Kósa Lajos sem, aki korábban nehezményezte, hogy adható férfinév például a Legolász.

Apáti Bence gyávának és opportunistának nevezte az oroszlányi iskola igazgatóját

A fideszes influenszernél az vágta ki a biztosítékot, hogy a Hunyadi Mátyás Általános Iskola igazgatója korábban elhatárolódott Oroszlány fideszes polgármesterétől, aki a tanévnyitón örült annak, hogy nincs az elsősök között Mohamed.

„De jó, hogy nincs köztük Mohamed!” – örvendezett Oroszlány fideszes polgármestere, miután köszöntötte az elsősöket

Takács Károly „migrációs országba” küldené azokat a háborgó szülőket, akiknek tetszik az arab eredetű név.

Dante és az iszlám: Allahi színjáték

Miguel Asín Palacios (1871–1944) híres könyve, a La Escatologia musulmana en la Divina Comedia (A muzulmán eszkatológia az Isteni színjátékban) 1919-ben jelent meg. Könyvében az arabul is jól beszélő spanyol jezsuita pap azt állította, hogy Dante Alighieri (1265-1321) az Isteni színjáték megírásához az iszlám vallás, és kultúra világából is merített ötleteket.

Asúra: vérrel is írt ünnep

Puskával lőttek rá egy ortodox papra Lyonban

A súlyosan sérült pap nem is ismerte támadóját, a rendőrök hajtóvadászatot indítottak a tettes ellen.

Újra meghirdette, majd gyorsan lemondta a Mohamed-karikatúraversenyt Geert Wilders

Az iszlámellenes holland képviselő tavaly augusztusban is kísérletezett a versennyel, akkor azonban halálos fenyegetést kapott.

A békés Keleten IV. (Irak, Törökország 2019)

Első magyarként 2014-ben hazajöttem a selyemúton. A több mint 10 000 lépést két és fél hónap alatt tettem meg Pekingtől Isztambulig. A selyemút misztikája azóta is orientál, az idén Isztambulból indultam, és az utam legvégső, legdélebbi állomása Babilon volt Irakban. Irakból visszatértem Dél-Törökországba, majd Isztambulból hazarepültem.

Közelkép - Mi is az a Dzsihád?

„A dzsihád a legátfogóbb értelemben az egyistenhit terjesztéséért kifejtett erőfeszítés… A dzsihád végső célja a szent vallási törvény érvényesítése és az igaz hit egyeduralkodóvá tétele. Mint háború a dzsihád egyfajta szankció a hitetlenség, vagyis azok ellen, akik elutasítják az iszlám hívó szavát.”